傣族制陶的民族考古学研究汪宁生

本文原载《考古学报》年第2期。如有引用，请注明原始出处！

瑞丽傣族人民烧窑场景前言傣族自来以陶器著称。(明)《百夷传》云:“百夷人(傣族先民）……所用多陶器。”直至现代，傣族仍保存传统制陶方法，而邻近的其他民族多不会制陶。据我掌握的线索，仅就滇西南傣族而言，截至20世纪80年代初至少还有三十个村寨保持着传统的制陶业。笔者从20世纪60年代到80年代，曾陆续调查其中的十二个村寨，有些村寨作过不止一次的调查。这些村寨是:景洪县的曼勒(年5-6月、年4月)、曼德(年4月、年2月)、曼角(年4月、年2月),沧源县勐角的俄允(年1-2月)，大勐龙的曼南坎(年2月),勐海县的曼贺(年2月).勐遮的曼海和曼朗(年2月)，耿马县的那缅(年8月、年2月),双江县的曼磨(年1月),孟连县的帕当(年8月)，澜沧县下允的河边寨(年2月)。其地理位置见图一。我对傣族制陶的调查研究走了不少弯路，有些教训值得后人吸取。由于知识的局限性，开始调查只注意制陶的技术方面;后来才知陶器还可为研究一些社会问题，如专业化和标准化、交换和分配等等提供重要的信息。由于前工业社会陶器在人们日常生活中的重要性，它已不仅仅属于物质文化范畴，仿佛成为一种符号，透过它可以看到一些社会现象和文化现象。过去仅有考古学家重视陶片的收集，分析和研究，现在文化人类学家也对所调查社会中制陶子以特别的


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