源自道家扬名天下江北第一茶——崂山香茗崂茶之文化篇——清茗山海外，无处不道家不禁令人怀疑，是崂山茶滋养了道家修行者，帮助达到清净无华境界，还是这株小草每日的道家浸润，无欲无求才长成了滨海香茗。天人合一，是数千年道家思想的精神核心。渤海之滨山水俊美，地方乡民悠然自得，崂山更是天地精华所在，是人与大自然的性灵交流最佳场所，也是天人交感的过程，体悟人与天地万物的交融，达到两者高度契合，就是道家"天地与我并生，而万物与我唯一"的境界。通过烹茶饮茶去体会个中韵味，既是品味大自然馈赠，也是借自然之力洗涤心境，来到崂山宫观，经常会有道者招待茶饮，以石桌石凳为坐具、泥壶陶碗为盛器，这些深山修行者会告诉你，心浮气躁不是品茶的状态，要让心真正安静下来，寄情山水而忘情山水，将身心与天地山水融于一体，回归"自然天性"，才能感受真正的茶之道。清静无为，是西出函谷时老子留下的道家箴言。帛书《老子》洋洋洒洒五千言，第十六章中有这样一段话，"致虚极也，守静笃也，万物并作，吾以观其复也。"庄子的《南华经》中，也说"水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。"老庄作为道家思想的第一代创始者，他们追求"道"的方法就是"清静无为"，无为而无不为，不争则无可与之争，让心灵回归宁静本源，找回丢失自然天性。崂山茶生长于大山之怀，碧波之侧，吸收天地日月精华，无为、不争，自然天成。它的品格，可以解读为"宁静淡泊，朴素自然，无求无欲，清净无华"十六个字，与道家的"谦俭冲和"哲理同出一源。道法自然，源自老子的朴素自然观。道家从诞生之日起，就携带着追求生命永恒的基因。道家修行者们，将自己的生命融合于天地万物，不接受死亡作为人生的终结。中国的三大宗教派系中，儒家救世、佛家济世，只有道家把"出世"当做目标，用出世的心，作入世的事，“道”从来没有回避世人疾苦。修道者在自然中探求天地无极的最终奥秘，获得"长生久视"的生命密码，帮助在名利声色中迷途的世人回到正途。在道家心中，天地万物都是自然的馈赠，茶就是养生养性佳品之一，南北朝时期道士陶弘景的《茶录》写道，"茶荼轻身换骨，丹丘子黄君服之。"而崂山茶之所以有几千年的繁盛，与第一代道人至今的