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我经常跟外人说，文玩圈永远不会无聊，因为这里容易有意外，有惊喜。最让人欣喜的就是，时不时就有那种，一下把眼仁儿都勾出来的东西，比如这两把极品三庭葫芦——瞧这葫芦，条儿多顺呐！挺拔、匀称，姿态高傲，如美女遗世独立般，甚好甚好。那何谓“三庭葫芦”呢？“三庭”是个什么说法？其实跟面相学有些关系。相术将人的面部分为“上、中、下”三庭。我们常听到“三庭五眼”这个词，指的就是一个人五官端正，样貌周正。天庭饱满，地阁方圆。这句念叨中国人几十辈子的老话，说的也是这事儿。宋朝的《麻衣神相》即有"三庭平等，富贵荣显"的说法。同出宋朝的《神相全编》亦有："一身三庭，相称为美"的说法，可见三庭部位协调匀称，是饱满福气之相。自然之美，往往蕴含着规律。在这一点上，人和葫芦之间，有了缘分。把这一套说法用在葫芦身上，就是：脖子为上庭，上肚至腰为中庭，下肚至底为下庭。三庭部位高度相近乃至相等，就是所谓的“三庭葫芦”。三庭葫芦的特点十分明显，腰细且长，能一把握得住，不但细长还得直。让你一眼看过去就能感受到它的美丽。葫芦嘴和腰的长度、粗细，最好都要相等，上下球的比例适当，比例越接近越珍贵。严格说起来，三庭葫芦其实是亚腰葫芦的一类变种，亚腰葫芦很常见，但三庭葫芦却非常难得。主要因为三庭葫芦是天然形成，人工无法精准培育，所以才显得弥足珍贵。说起历史典故，有位位高权重的lsp不得不提一嘴：东周时期楚国有个楚灵王，厌恶丰腴，最爱细腰。所以，如果文玩人穿越回大周，见了楚灵王，献宝三庭葫芦一准儿错不了。三庭葫芦也有缺点，比如，它不好弄。家里趁地的，划拉上二亩，种上个一年半载的亚腰葫芦，也不一定能收获一把三庭——这事儿一看天，二看脸。也因此，正经三庭葫芦就很贵、品相好，盘得好，一把甚至能卖到几千上万啥问题没有。甚至连它的种子，都有点“千金难求”的意思。也在理，毕竟不管是谁，好容易搞个三庭到手里，也不舍得砸了掏籽。三庭葫芦的把玩历史非常悠久，在很早的一些文献就有所记载。近代的著名文物专家王世襄先生，就是推动三庭葫芦发展的名人之一。三庭葫芦很美，从图片中就能明显看出，笔直的腰颈彰显着它的无与伦比。跟很多把玩葫芦不同，三庭葫芦其实更适合放在屋里摆放观赏，因为它脖颈和腰部细长笔直，力道若是拿捏不好还可能会遭到破坏。小尺寸的三庭葫芦倒是可以把玩一二，但也要注意力度和保养，否则失去的就是一大笔“白花花的银子”。一把高品质的三庭葫芦就好像是亭亭玉立的姑娘，浑身上下仿佛都透着不俗的气质。它又像挺拔有型的军人，傲立风中却精气十足。有一些经历过岁月洗礼的三庭老葫芦，更是红润透亮，好看到让人不敢直视。我经常跟外人说，文玩圈永远不会无聊，因为这里容易有意外，有惊喜。最让人欣喜的就是，时不时就有那种，一下把眼仁儿都勾出来的东西，比如这两把极品三庭葫芦——瞧这葫芦，条儿多顺呐！挺拔、匀称，姿态高傲，如美女遗世独立般，甚好甚好。那何谓“三庭葫芦”呢？“三庭”是个什么说法？其实跟面相学有些关系。相术将人的面部分为“上、中、下”三庭。我们常听到“三庭五眼”这个词，指的就是一个人五官端正，样貌周正。天庭饱满，地阁方圆。这句念叨中国人几十辈子的老话，说的也是这事儿。宋朝的《麻衣神相》即有"三庭平等，富贵荣显"的说法。同出宋朝的《神相全编》亦有："一身三庭，相称为美"的说法，可见三庭部位协调匀称，是饱满福气之相。自然之美，往往蕴含着规律。在这一点上，人和葫芦之间，有了缘分。把这一套说法用在葫芦身上，就是：脖子为上庭，上肚至腰为中庭，下肚至底为下庭。三庭部位高度相近乃至相等，就是所谓的“三庭葫芦”。三庭葫芦的特点十分明显，腰细且长，能一把握得住，不但细长还得直。让你一眼看过去就能感受到它的美丽。葫芦嘴和腰的长度、粗细，最好都要相等，上下球的比例适当，比例越接近越珍贵。严格说起来，三庭葫芦其实是亚腰葫芦的一类变种，亚腰葫芦很常见，但三庭葫芦却非常难得。主要因为三庭葫芦是天然形成，人工无法精准培育，所以才显得弥足珍贵。说起历史典故，有位位高权重的lsp不得不提一嘴：东周时期楚国有个楚灵王，厌恶丰腴，最爱细腰。所以，如果文玩人穿越回大周，见了楚灵王，献宝三庭葫芦一准儿错不了。三庭葫芦也有缺点，比如，它不好弄。家里趁地的，划拉上二亩，种上个一年半载的亚腰葫芦，也不一定能收获一把三庭——这事儿一看天，二看脸。也因此，正经三庭葫芦就很贵、品相好，盘得好，一把甚至能卖到几千上万啥问题没有。甚至连它的种子，都有点“千金难求”的意思。也在理，毕竟不管是谁，好容易搞个三庭到手里，也不舍得砸了掏籽。三庭葫芦的把玩历史非常悠久，在很早的一些文献就有所记载。近代的著名文物专家王世襄先生，就是推动三庭葫芦发展的名人之一。三庭葫芦很美，从图片中就能明显看出，笔直的腰颈彰显着它的无与伦比。跟很多把玩葫芦不同，三庭葫芦其实更适合放在屋里摆放观赏，因为它脖颈和腰部细长笔直，力道若是拿捏不好还可能会遭到破坏。小尺寸的三庭葫芦倒是可以把玩一二，但也要注意力度和保养，否则失去的就是一大笔“白花花的银子”。一把高品质的三庭葫芦就好像是亭亭玉立的姑娘，浑身上下仿佛都透着不俗的气质。它又像挺拔有型的军人，傲立风中却精气十足。有一些经历过岁月洗礼的三庭老葫芦，更是红润透亮，好看到让人不敢直视。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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