台大欧丽娟老师讲《红楼梦》个人笔记，仅供个人参考阅读。

谶谣在《红楼梦》中的运用与内涵主要集中在第5回人物判词、第22回灯谜诗。谶谣的使用只是透过文字作命运的预告，所以没有文字艺术上的讲究，类似打油诗。

主要运用的手法有以下几种。

一、拆字法。

两株枯木，木上悬着一围玉带（林黛玉--两木，林）；

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（王熙凤--凡鸟，凤；三人木，休）

自从两地生孤木，致使香魂返故乡。（夏金桂的桂字）

二、别名法

晴雯：首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写的是：

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

解读：霁：雨雪之后放晴，霁=晴。雯：天文现象中，水汽变化的状态，是雯，图谶中的乌“云”浊“雾”和彩“云”，指的就是雯。

金簪雪里埋。金簪是薛宝钗的别名。金是珍宝，对应宝，簪，女性簪在发上的装饰品，对应钗。

莲枯耦败、根并荷花。对应“菱”“莲”，香菱（莲），谐音相怜（谐音），脂批。

三、状态隐喻（过程隐喻、双关）法。

金簪雪里埋（埋字，隐喻守活寡，类似被活埋）；

桃李春风结子完（就像桃李树一样，春天开花，夏天庇荫，秋天结果，冬天灭亡。李纨生完儿子，达到了自己最美好的状态，但是因丧夫导致的婚姻幸福的终结。利用这样的生物特性双关了李纨从幸到不幸的变化。《诗经》里也有类似的双重指射：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。女子的青春美丽与出嫁的婚姻幸福是结合在一起的，然而这样的幸福在李纨身上并不长久）；

虎兕相逢大梦归（两强争斗，元春或死于宫廷斗争，而斗争的失败也与贾家的抄家有关，具体过程可参考华视版红楼梦连续剧）

四、关系法：一盆兰（贾兰）

五、谐音法。

单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谐音：情根，以情为根。被排斥（脱离）在经世济民的家国事业之外，无可奈何的自我安顿的出路——回到个人，包括对性灵、自我对情感的追求。这也是情痴、情种的某种独特模式。

玉带（黛玉）；一床破席（袭）；一堆雪、雪里埋（薛）；一张弓（宫），香橼（元）；桃李春风结子完（李纨）

青梗峰（情根），十里街（势利），仁清巷（人情），葫芦庙（糊涂），甄费（真废），贾化（假话），胡州（胡诌），时飞（实非），霍启（祸起），封肃（风俗），冯渊（逢冤），甄英莲（真应怜），香菱（相怜），元迎探惜（原应叹息），

警幻仙子为宝玉奉上的香、茶、酒名字分别为：群芳髓（群芳碎），千红一窟（千红一哭），万艳同杯（万艳同悲）。芳红艳本身就是女性的代名词，加上群千万，就是代表所有女性，加之悲剧性的词语，警幻在暗示，金陵的金钗们所演绎的是一出女性集体命运悲剧交响曲，也呼应了金钗簿册放在薄命司的原因。

曹对清客较严苛（沾光、擅骗人、不顾羞）。

傅试（附势）卜世仁（贾芸舅舅，不是人）

六、延伸话题。

1.贾雨村住址的隐喻：人情与势力。仁清巷在十里街内，要到达人情，必先通过势利的考验（势利与人情是如街巷般辩证交错而非二分的）。红楼的世界是一个二元补衬、甚至多元周旋的世界。就贾芸的遭遇来讲：一个放高利贷的人是势力中有人情，而舅舅的人情中却充满了势力。

葫芦庙的隐喻。雨村（俗性）居庙内，深陷其中，士隐（神性）居其旁，旁观。葫芦庙或为纷扰、肤浅的俗世人间的缩影。

2.君子儒vs小人儒区别。小人儒：读书虽多，但只想把读书转换为谋求个人私利的技术，读书只是为了得到现实的好处，不惜歪曲书中的道理。

3.曹雪芹对一见钟情怎么看？他推崇婚姻自主吗？

冯渊受限于身份内婚制：士庶不婚，官民不婚，良贱不婚（前二者被科举考试逐渐打破，最后一种被历代严格遵守），只能娶英莲为妾，但是他对英莲是真正的爱情，不再娶，不再结交男子，并且三日后才过门（以娶正妻的姿态举办仪式），但却因此丧命，因此可见曹雪芹认为一见钟情潜藏着巨大的风险性，而更嘉许宝黛日久生情式的爱情。

对比贾雨村和娇杏，“乘夜只用一乘小轿，便把娇杏送去了”。是一系列的巧合和误会促成了娇杏的幸福，而非她自觉所为。一方是会错意的一厢情愿，一方是无意之间，最后却促成好结果，甚至打破身份内婚制，把娇杏扶正。

4.补充：为什么贾宝玉说嫁人之后女儿都变成鱼眼睛？

首先，古代女子不受教育，天赋再好也不能钟灵毓秀，借用贾宝玉评点香菱学诗“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”只有接受教育，灵性才能得到开发；

其次，结婚之后孝顺公婆、以夫为天、将养孩子、操持琐事，性灵耗损；

再者，古代七出之条（唐代行诸文字、成为律条）给予女性极大的不安全，只能依仗儿子和钱财，所以对钱财看得非常重。（《红楼梦》中“鱼眼睛”出现的时机也是在讽刺女子嫁人之后看重钱财）。七出：“无子、淫佚（宋明清作诗写词即为未谨守闺门的限度，严重时可称不贞，宋代朱淑真：女子弄文诚可罪）、妒忌、窃盗（存私房钱，王熙凤）、口舌（不限于搬弄是非）、不事舅姑、恶疾”给予的不安全感（只保留女性的工具价值，去除人性）

最后，越老越把钱看的重，本身人越老，越会有不安全感，特别依赖物质的保障。所以孔子也说三戒：少年戒色；中年戒斗，老年戒得。

5.红楼中有极重的姑苏/苏州（甄士隐、黛玉、妙玉）、金陵情节。（才子佳人小说一般都出现在江南，以苏州为多）